YANN MINH
Breton, il passe sa jeunesse à Lorient, ville très fortement marquée par la seconde guerre mondiale et le renouveau de limaginaire celte (les légendes...). Yann Minh savère particulièrement doué en dessin. Ma première réponse existentielle par rapport aux mass media est de memparer très jeune des outils dexpression graphique.
A la fin des années 70, il sexpatrie à Paris où il apprend les techniques du moulage et des matériaux de synthèse. Puis il rentre à lécole des Arts déco où il se spécialise en vidéo. Lélément le plus marquant, après ses études, est sa première installation vidéo de Noonaute cyberpunk à Beaubourg, en 1983. Catapulté dans lart vidéo international, il expose un peu partout dans le monde et, parallèlement à sa carrière artistique, il travaille pour lindustrie et la télévision. En 1998, Yann Minh redéfinit la notion de cyberpunk et dartiste à travers le néologisme de noonaute , explorateur de lesprit , inspiré à la fois du concept de noosphère de Teilhard de Chardin (Le Phénomène humain) et du concept de cybernétique de Norbert Wiener (Cybernernétics) deux livres parus en 1948.
DMagazine :Ton originalité dans la culture SF (science-fiction) à laquelle tu appartiens est dy intégrer des éléments sadomasochistes. Comment est-ce accepté par le milieu de la SF ?
Yann Minh :A lorigine, je viens des arts plastiques, en particulier de lart vidéo. Ce qui caractérise ma démarche artistique, cest une esthétique que je dirai techno-symbolique, dans la lignée romantique des peintres symbolistes ou des préraphaélites, où l esthétisme joue un rôle prépondérant. Ce qui me met en porte-à-faux par rapport au milieu des arts graphiques qui étaient dans une épuration des formes héritées du conceptuel, mais aussi par rapport au milieu sadomasochiste français qui était plus cru dans son approche de limage, presque pornographique. Ainsi, grâce à lécriture de mon roman (Thanatos), édité en 1997, jai intégré la sphère de la SF littéraire francophone. Alors que jétais en marge des autres milieux artistiques dont jétais issu, jai découvert quil y avait une adéquation et une pertinence de mes créations, quil y avait des amateurs, quil y avait une résonance, une harmonie, un public et beaucoup de personnes qui appréciaient ce que je faisais. En général, à quelques exceptions près, lunivers de la SF littéraire est très asexué.
Jamène une SF sexuée, intégrant lérotisme dans lunivers technologique et futuriste, de manière affirmée et volontariste. Mon roman a été bien accueilli à sa sortie, à part quelques rejets et polémiques inévitables.
lérotisme et le sadomasochisme font partie de lensemble des éléments qui rendent un univers crédible
Lérotisme, le sadomasochisme, dans mon travail, sinscrit dans une narration. Chaque image a une histoire. Ce que veulent les gens de la SF, avant tout cest une histoire cohérente, des mondes imaginaires crédibles, ils veulent simmerger dans des univers imaginaires différents du réel qui soient crédibles avant tout. Lérotisme et le sadomasochisme font partie de lensemble des éléments qui rendent un univers crédible, la sexualité me paraît un élément primordial pour crédibiliser le réalisme dun univers imaginaire puisquelle joue un rôle essentiel dans notre vie réelle, même si elle est trop souvent occultée. Ça, cest la version intello, mais en dautres termes, la sexualité mhabite tellement que je ne peux pas faire autrement que de lintégrer dans mes Ïuvres de la manière la plus pertinente possible.
DMagazine : Dans ta vie privée, quelle part accordes-tu au sadomasochisme ?
Yann Minh: Dans ma sexualité, le sadomasochisme nest pas systématique. Ce sont pour moi essentiellement des jeux que jinvestis dune grande part métaphorique, en particulier, dans ma projection vers lautre (soumise) en qui je voudrais voir, paradoxalement lincarnation de la part féminine de mon identité, mon anima, sous la forme dune femme guerrière. Je suis à la fois la femme guerrière dominatrice et la soumise. Un des archétypes les plus courants de ladolescent amateur de SF est la femme guerrière. Celle-là représente la femme que nous voudrions être avec ses attributs et son pouvoir de séduction typiquement féminin.
Mais pour autant, en tant que mâles, nous ne voulons pas perdre les attributs caractéristiques de notre masculinité, à savoir la puissance, la technicité et linvulnérabilité, attributs qui sont présents sous une forme métaphorique, chez la guerrière (la dominatrice),à travers le gros fusil (phallique), lattitude dominatrice castratrice, la maîtrise des technologies (cf. SigourneyWeaver dans la série des Aliens ou dans Ghost in the Shell, ou encore dans les oeuvres de lillustrateur de SF francophone Hubert de Lartigues).
Il y avait une réelle mise en danger de ma part à transgresser mes tabous et mes réticences, à quitter la sphère imaginaire pour vivre certains, de mes fantasmes dans le réel.
DMagazine : je crois savoir que tu as fréquenté la sphère sadomasochiste parisienne?
Yann Minh : Lartiste noonaute est quelquun qui voyage dans les sphères infiormationnelles, mais je pense que son rôle est daller explorer des zones dangereuses ou taboues, daller plus loin, et de ce dépassement des limites, à la fois de limaginaire et du réel, lartiste en ramènera quelque chose de spècifique qui nourrira son Ïuvre. Dans les années 1986 à 1992, jai fréquenté, avec beaucoup de plaisir, le milieu du sadomasochisme parisien. Il y avait une réelle mise en danger de ma part à transgresser mes tabous et mes réticences, à quitter la sphère imaginaire pour vivre certains de mes fantasmes dans le réel. A travers ces rencontres, jai découvert des énergies spécifiques quaucune fantasmatique ne maurait permis dincarner. Il y a eu des moments grands comme des moments sordides, mais jen retiens le souvenir de certaines illuminations sensuelles incomparables. Jen ai dailleurs fait un petit film de vidéo création, réalisé lors dune séance dans le donjon dune dominatrice célèbre (Cx/Fin). Dans la fantasmatique sadomasochiste la relation est essentielle pour moi. Avec la caméra ou lappareil photo, jexorcise la souffrance de désirer autre en me laccaparant par lacte métaphorique de le filmer ou de le photographier. Cest pour ça que je fais des images, le moteur de ma création artistique est clairement le désir de lautre à travers la sexualité. L autre , l alien .
Dmagazine. Dans ton roman Thanatos, tu as une approche futuriste effrayante du sadomasochisme qui est liée au meurtre.
Yann Minh : Thanatos met en scène les interrogations que se pose lamateur dérotisme fètichiste que je suis en imaginaire lorsquil est confronté à la réalité sordide du passage à lacte sous la forme extrême du meurtre sadique. Cela ma interpellé et ma obligé à me confronter à la part morbide de la fantasmatique SM. De cette confrontation douloureuse, je me suis forgé une réflexion : pour moi le SM est un jeu sexuel où je matérialise, sous forme ritualisée, ma propre fantasmatique, tout en conservant une éthique personnelle essentielle. La transgression des limites doit se faire dans limaginaire, et cest notre plus grande liberté car tous les champs de limaginaire nous sont accessibles. Par contre, la transgression des limites dans la réalité doit impérativement être assujettie à cette notion essentielle du respect de lautre.
Propos recueillis par Carnie.